<h1>פסקי או"ז סימן ר"ב</h1>
<h2>דף סט.</h2>
אין מבטלין איסור לכתחילה. ואם ריבה עליו בדיעבד, בשוגג מותר, ובמזיד אסור. ובדבר שהוא מדרבנן, לא שנא יבש ולא שנא לח, מבטלו לכתחילה ברובא בעלמא. וכגון דליכא למיגזר בהאי דבר אטו דאורייתא. וכן הורה רבינו שמחה זצ"ל הלכה למעשה במי חלב לבטלן לכתחילה.
